Во заедничкото истражување „Античка Македонија“, огромното мнозинство на наоди и истражувања се засновани на таканаречените „грчки и римски“ извори. Академиците и истражувачите ретко се посветуваат на други достапни извори. Но, и овие „други извори“ оставија зад себе важни сведоштва. Во конкретниот случај за кој зборуваме денес, како и во продолжение во блиска иднина, укажуваме на таканаречените „Вавилонски астрономски дневници“.
И за разлика од „грчко-римските“ извори споменати погоре, кои често се создавале со векови подоцна, овие мали глинени плочи се апсолутно автентични современи сведоци. Тие настанале (меѓу другото) токму во времето кога Александар Македонски ја нападнал Персија. На техничкиот јазик на академиците, овие дневници се познати и именувани како „GADEx texts“ (= G oal-year-Texts, A lmanachs, D iaries и Ex cerpts).
Википедија вели за GADEx: Текстовите GADEx спаѓаат во периодот од 625 п.н.е. до раниот партиски период. Некои од записите денес се сериозно осакатени.
Овие таблети ни се „трн во око“ долго време. Пред неколку години, на нашиот блог веќе објавивме статија која покажуваше дека Александар не бил ословуван како „Александрос“ туку како Александар – од Вавилонците и веројатно и од неговите слуги на судот таму во Вавилон, ако не и од самиот македонски двор. Затоа што вака неговото име (како и друг Александар) е врежано во таканаречените клинесто писмо на глинените плочи.
Сега, сакаме да ве запознаеме со овие важни глинени плочи, пред да зборуваме во нашата следна статија за името на македонскиот крал. Нам ни се чини дека е поразумно да започнеме со опис на плочите, како вовед за да ја разбереме важноста на овие мали глинени плочи, кои ни даваат важни податоци и кои се во спротивност со многу од подоцнежните грчки и римски извори.
За да можете да добиете преглед на овие табли кои се наречени „Вавилонски астрономски дневници“, најпрво цитираме статија од холандската историчарка Јона Лендеринг.
Еве одиме…
Астрономски дневници – Каталог на Омен
Еден од највпечатливите текстови од античка Месопотамија е збирката на небесни предзнаци позната како Енума Ану Енлил, која била откриена во библиотеката на асирскиот крал Ашурбанипал во Ниневија. Авторите на овие седумдесет табли верувале дека боговите ги создале движењата на планетите за да им дадат на луѓето на земјата индикации за иднината. Енума Ану Енлил беше речник на небесниот јазик и содржи секакви објаснувања, како:
Кога во месецот Ајару, за време на вечерната стража, месечината ќе се затемни, кралот ќе умре. Синовите на кралот ќе се борат за престолот на својот татко, но нема да седат на него.
Интересното е што овие предвидувања не беа, како хороскопите во нашите весници, измислени од шарлатани. Иако општата идеја зад Енума Ану Енлил, дека боговите ги користеле планетите за да ни ја покажат иднината, е погрешна, астрономите од Месопотамија користеле чисто научен метод. Го набљудувале небото, собирале податоци, откривале законитости и ги предупредиле властите кога знаеле дека нешто лошо ќе се случи. Астрономите на Асирија и Вавилонија, обично наречени Халдејци, се татковци на науката – или барем на научниот метод и дисциплините на астрономијата и, како што ќе видиме подолу, историографијата.
Астрономските дневници
Првата фаза од калдејскиот научен проект беше снимањето на небесните појави и нивната корелација со важни политички настани. Астрономските дневници, голема збирка текстови од Вавилон која сега се наоѓа во Британскиот музеј, го нуди токму тоа. Целосен дневник се однесува на шест месеци, секој поделен на две половини:
- Астрономските набљудувања, распоредени од ден на ден. Дознаваме за позициите на Месечината, затемнувањата, краткодениците, рамнодениците и позициите на планетите. Забележано е и издигнувањето и заоѓањето на Сириус. Понекогаш, Халдејецот кој ги напишал текстовите разоружува забележува „облаците беа на небото“ или „не гледав“. Завршува со резиме.
- Дела и факти за кои се сметало дека биле предвидени од небесните предзнаци. Овде можеме да го најдеме нивото на реката Еуфрат, цените на стоките (јачмен, урми, сенф, сусам, волна…) и политички настани.
Најверојатно редовното набљудување на небото започнало за време на владеењето на кралот Набу-Насир (р.747-734). Нашата најстара таблета датира од 652/651 година; најмладиот до 61/60 п.н.е. Активностите на Халдејците се веројатно најдолгата истражувачка програма досега.
Многу интересен пример е плочата која се занимава со битката кај Гавгамела на 1 октомври 331 година, во која Александар Македонски го победил својот противник, ахеменидскиот крал Дариј III Кодоман и ја освоил Месопотамија (текст). Прво, мора да постоела формулата за датирање, која сега е изгубена, но може да се реконструира:
Година 5 на Арташата кој се вика Дариј, месец 6.
Потоа, авторот ги опишува небесните предзнаци, кои се сосема спектакуларни:
Ден 13 [20 септември]: зајдисонце до изгрејсонце: 8º. Имаше затемнување на Месечината. Нејзината севкупност била покриена во моментот кога Јупитер заоѓал и Сатурн воскреснал. Во текот на севкупноста дуваше западен ветер, при расчистување на источниот ветер. За време на затемнувањето, се случија смртни случаи и чума.
Ден 14: Целодневните облаци беа на небото.
Ден 15: зајдисонце до изгрејсонце: 16º. Имаше облаци на небото. Месечината беше 32/3 лакти под [ѕвездата] Алфа Ариетис, Месечината помина на исток. Метеор кој блесна, неговата светлина се виде на земјата; многу облачно, молњите блеснаа.
Затемнувањето на Месечината е познато и од грчки и латински извори, кои споменуваат дека Александар жртвувал на сонцето, месечината и земјата (патем докажувајќи дека македонскиот крал знаел што предизвикало затемнување). Како што ќе видиме подолу, има многу повеќе да се каже за овој знак.
Следните делови од Дневникот се резимето на претходните текстови и описот на настаните за кои се веруваше дека се предвидени со предзнаците: нивото на Еуфрат, цените на стоките и политичките настани – во овој случај, одлучувачкиот битка во војната меѓу Македонија и Персија:
Тој месец, еднаквоста на 1 шекел сребро беше: јачмен [лакуна] кур; сенф, 3 кур, на крајот на месецот [лакуна]; сусам, 1 тавче, 5 мин.
Во тоа време, Јупитер беше во Шкорпија; Венера беше во Лав, на крајот на месецот во Девица; Сатурн беше во Риби; Меркур и Марс, кои зајде, не беа видливи.
Тој месец, нивото на реката беше [лакуна].
На 11 тој месец во логорот настанала паника пред царот. Македонците се улогорија пред царот.
На 24-ти [1 октомври], утрото, светскиот крал [Александар] го подигна својот стандард и нападна. Еден наспроти друг се бореа и тежок пораз на трупите на кралот [Дариј] тој [Александар] нанесе. Царот [Дариј], неговите војници го напуштија и отидоа во нивните градови. Тие побегнаа на исток.
Ниту еден Халдејец не можел да биде изненаден од ваквиот исход на битката. На крајот на краиштата, значењето на затемнувањето беше опишано во Енума Ану Енлил. Еве го објаснувањето:
Ако на 13-ти или на 14-ти Улулу месечината е темна; часовникот поминува и е темно; неговите црти се темни како лапис лазули; тој е заматен до неговата средина; западниот квадрант – додека покриваше, дуваше западен ветер; небото е темно; неговата светлина е покриена.
Значењето е: Синот на кралот ќе се очисти за престолот, но нема да го преземе престолот. Ќе дојде натрапник со кнезовите од западот; осум години ќе врши царство; тој ќе ја освои непријателската војска; ќе има изобилство и богатство на неговиот пат; тој постојано ќе ги гони своите непријатели; а среќата нема да му снема.
Други аспекти се објаснети во коментарот познат како Šumma Sîn ina tâmartîšu. Затемнувањето на 13-ти донело зло во Акад (=Вавилонија), месецот Улулу значел зло за Елам (=Персија), западниот ветер на почетокот на затемнувањето имплицирал дека пропаст треба да дојде од запад. Видливоста на Сатурн ја зголеми итноста на овој знак; Јупитер, кој можеше да го неутрализира, зајде.
Во нормални околности, Халдејците би го советувале кралот да прави жртви, што би можело да ја избегне опасноста. Навистина, еден од нашите извори, Квинт Куртиус Руф, ни кажува дека Дариј извршувал дополнителни ритуали ноќта пред битката.
Крајниот ритуал (не споменат) беше назначувањето на заменски крал, затвореник или ментално неисправен човек кој бил поставен за крал на неколку дена. Тој ќе го поднесе најголемиот товар на гневот на боговите. Вистинскиот крал ќе остане неповреден, а континуитетот на политиката на државата беше загарантиран. Кутриот кој беше назначен за заменик на кралот беше убиен. На овој начин, предзнакот секогаш бил во право.
Патем, може да се забележи дека осумгодишниот период на среќа на Александар истекол во 323 година. Тој им понудил на вавилонските богови да го обноват светилиштето познато како Етеменанки, а Халдејците назначиле заменски крал – но залудно. „Кралот на светот“ починал на 11 јуни 323 година. Парадигмата на вавилонските астрономи била потврдена.
Научното значење на Дневниците
Сега кога ја видовме содржината и функцијата на Астрономските дневници, можеме да погледнеме на значењето на овие текстови.
На прво место, Халдејците ги воспоставиле правилата за научно докажување. Иако нивната појдовна точка беше погрешна, нивниот метод е идентичен со оној на модерната наука. Нивниот метод го наследивме преку античките Грци. Кога Александар влегол во Вавилон, неговиот научен советник Калистен од Олинт ги превел клинестото писмо и му ги испратил на неговиот вујко, филозофот Аристотел од Стагира. Ова е познато од многу доцниот грчки извор, Симплициус; но вистинитоста на неговите зборови е утврдена затоа што Симплициј правилно го преведува вавилонскиот наслов на Дневниците, massartu, како têrêseis, што е нелогично на грчки, но го задржува двојното значење на „чувар“ и „набљудување“. (Арапскиот научник Ибн Калдун, кој користел други извори, го кажува истото.)
На второ место, политичките информации од Дневниците беа искористени за пишување на серијата Вавилонски хроники. Пример е Александровата хроника, која се занимава со настаните од 330 година п.н.е.
IV месец (јули): Крале Дариј, од престолот го тргнаа. Бесус седна на престолот и го нарекоа Артаксеркс. Александар и неговите трупи го гонеле востаничкиот крал Бесус. Александар со своите неколку војници се борел со четите на Бесус. Бесус го убил кралот Дариј. […]
Месец V, ден 15: Кидину бил убиен од меч. […]
Месец VII (октомври): Кралот бил во земјата Узујану, град на исток. […]
Месец IX (25 ноември – 24 декември): Тој го назначи […]-Бел, неговиот син, на функцијата сатрап. Луѓето му заговараа зло на кралот.
Превртениот редослед на зборови („Дариј, од неговиот престол го тргнаа“) е типичен за книжевноста на знаците (сп. во Дневникот цитиран погоре „Кралот, неговите трупи го напуштија“). Летописите го покажуваат истиот одвоен, научен начин на опишување на настаните. Ова не е пропаганда со предрасуди, туку објективна студија, и ако авторите ни кажаа повеќе за каузалноста, ќе ги наречевме Халдејците, а не грчкиот истражувач Херодот од Халикарнас, татковци на историјата.
Дневниците како извор за современиот историчар
Конечно, треба да се забележи дека Астрономските дневници ни нудат многу историски информации. На пример, можеме да кажеме важни работи за вавилонската економија. За време на владеењето на кралот Артаксеркс III Охус (358-338), цените на стоките биле ниски; за време на владеењето на раните Диадочи, тие биле високи (поради војување?), а во текот на третиот век постепено се нормализирале. Не помалку интересна е споредбата на цените во текот на летото 333 и пролетта 323 година, кога во Вавилон имало големи војски. Во 333 година, цените биле ниски, што докажувало дека Дариј знаел како да го организира својот логистички систем; Десет години подоцна, цените биле небесно високи, што сугерира дека Александар помалку се грижел за вавилонското население.
Можеби развојот на цените нема врска со економската претпоставка, туку со климатските промени. Познато е дека четвртиот век п.н.е. бил „мало ледено доба“. Климатолозите сè уште не ги користеле Дневниците како доказ, но тоа може да биде можен развој во блиска иднина.
Се разбира, Астрономските дневници нудат и информации за политиката. Учиме многу за организацијата на вавилонските институции, за службениците и нивните титули, за настаните. Текстот за Гавгамела јасно покажува дека војската на Дариј дезертирала во пресрет на битката, а само мало претерување е да се каже дека Александар нападнал група војници во бегство. Оваа информација целосно е во спротивност со класичната приказна како онаа на Аријан, и треба да се претпочита бидејќи е современа и повеќе или помалку потврдена од Диодор Сицилиски.
Други интересни информации се, на пример, дека Александар починал на 11 јуни 323 година (не на 10 или 13, како што се тврди). Добивме подобро разбирање за хронологијата на војните на Артаксеркс II Мнемон. Сега знаеме дека селевкидскиот крал Антиох II Теос (261-246) имал ќерка по име Апаме. Добивме многу информации за Партиското освојување на Вавилон. Може да се додадат многу примери. Накратко, Астрономските дневници се многу вреден извор за историски информации кои заслужуваат повеќе внимание.
Литература
Читањето на астрономските дневници не е тешко, иако мора да се признае дека содржината на овие научни записи е сува како прашина. Новото стандардно издание е на A. Sachs и H. Hunger, Astronomical Diaries and Related Texts from Babylon (Виена 1988-1996), кое нуди преводи. Треба да се напомене дека авторите ги бројат годините како да се западни години, што е малку поедноставено: вавилонската година започнала во пролетта (кога се славел фестивалот Акиту), а годината што Сакс и Хугер ја посочуваат како „- 330“ е еквивалент на 331/330 година од заедничката ера.
- Пол Бернард, „Nouvelle kontribut de l’ épigraphie cunéiforme à l’ histoire hellénistique“ во: Bulletin deorrespondance Hellénique 114 (1990) 514-541.
- Лео Депујт, „Времето на смртта на Александар Македонски: 11 јуни 323 п.н.е., ок. 16:00-17:00“ во: Welt des Orients 28 (1997) 117-135.
- Марк Гелер, „Вавилонски астрономски дневници и корекции на Диодор“ во: Билтен на школата за ориентални и африкански студии 53 (1990) 1-7
- У. Кох-Вестенхолц, Месопотамска астрологија. Вовед во вавилонската и асирската астрологија (1995) Копенхаген
- AL Slotsky, Бурзата на Вавилон. Пазарните цитати во Астрономските дневници на Вавилонија (1997) Бетесда МД.
- Берт ван дер Спек, „Астрономските дневници како извор за Ахеменидската и Селевкидската историја“ во: Bibliotheca Orientalis 50 (1993) 91-101.
- Берт ван дер Спек, „Нови докази од вавилонските астрономски дневници во врска со историјата на Селевкидите и Арсакидите“ во: Archiv für Orientforschung 44/45 (1997/1998) 167-175.
- Берт ван дер Спек, „Дариј III, Александар Велики и вавилонската стипендија“ во: Ахеменидска историја XIII (2003) 289-346
- Bert van der Spek & CA Mandemakers, „Смисла и бесмислица во статистичкиот пристап на вавилонските цени“ Bibliotheca Orientalis 60 (2003) 521-537.
Преземено од Livius.org (англиски). Оваа статија е објавена во 2004 година; последно ажурирање од авторот на неговата почетна страница на 24 септември 2020 година.
За авторот на цитираната статија:
Јона Лендеринг чита историја на Универзитетот во Лајден (м-р 1993), специјализирана за медитеранска култура на Слободниот универзитет во Амстердам (м-р 1996 година) и работеше на ископувања во Холандија (Ритовен) и Грција (Халос). Откако неколку години предаваше историска теорија и античка историја на Слободниот универзитет, тој беше еден од основачите на училиштето за настава по историја, Ливиус Ондервијс.
