Будизмот доведе до некои од најубавите уметности и прикази на можеби секоја духовна традиција, и тоа е со добра причина. Како што нагласува едно мислење од истражувач на Универзитетот Вирџинија Комонвелт, постои силна библиска и говорна традиција на боја во будизмот. Ова, пак, влијаеше на проучувањето на будизмот, обожавањето на неговите фигури и филозофската традиција на истиот низ историјата. Да се погледне од каде доаѓа ова обожавање на бојата е прилично едноставно, со оглед на приматот на бојата во Светото писмо и учењата – вклучувајќи го и самиот Буда.
Од Каролина Гор
Писател што придонесува
Значењето на сината боја
Сината боја се појавува многу во секојдневниот живот. Тоа е привидната боја на морето или небото; се вреднува во ретки скапоцени камења и скапоцени камења, вклучувајќи сафир и лапис. Пламенот што обезбедува храна преку готвењето е сино, а 10% од луѓето ширум светот имаат сини очи и ја гледаат таа боја секој ден низ огледалото. Таа нота – на очите – е особено важна во будизмот.
„Окото“ е важен аспект на будистичката традиција. Тоа не е ограничено на физичкото око. Како што истакна д-р Шен, основач на Будистичкото здружение на Соединетите Држави на прославата на роденденот на Буда Шакјамуни , човечкото физичко око е исто толку важно како и остатокот од петте – Небесно, Дарма, Буда и Дарма. Сепак, физичките аспекти на Буда се домаќини на специфична врска со таа сина боја. Според тркалото Дама, заклучените физички пропорции на Буда забележуваат отстапување од широко распространетите кафени очи во регионот, поврзувајќи ја сината боја со неговата слика. Во однос на симболиката, сината боја означува исцелување и е клучен дел од Лапис Медицинскиот мајстор Буда; во сутрите, Шакјамуни зборува „Чешто небесно, свето тело од лапис лазули“.
Забелешка на уредниците: Писателката Каролина Гор го пишува ова од гледна точка на будизмот генерално. Постои опширна симболика на бои специфична за тибетскиот будизам, која ја опфативме во карактеристики на петте бои и Петте дјани буди. За карактеристика на Петте Буда,
Прегратката на зеленото
Зелената е уште една моќна боја во будизмот. Жад е познат како заштитен материјал во традицијата на духовната практика и е тесно поврзан со Амогасиди, според TibetVista. Се вели дека овој Буда ја персонифицира бестрашноста, според Институтот Сами, а Оргиен Чокѓур Лингпа снимил молитва што треба да се каже за негова поддршка; „Во северното чисто царство на Исполнетата активност, во сеопфатната палата на беспрекорната љубомора, Буда Амогасиди: тебе ти се молам! Благослови ме да ја сфатам целосната чистота на љубомората!“. Зелената е за бестрашност и достигнување, но рамнотежа, исто така, и мир. Тој дава чувство на заштита и самодоверба и е тесно поврзан со овие фактори во сликите и скулптурите направени во неговите тонови. Се бори против љубомората и ја претвора во достигнување.
Црвено и жолто
Две од најпознатите иконски бои во будизмот се црвената и жолтата, а меѓу нив, портокаловата. Добро забележани по бојата што им ја даваат на аскетските облеки на будистичките монаси, тие имаат посебен духовен извор кој всушност вклучува две области на принцип. ChinaCulture.org објаснува повеќе.
Црвената е боја на крвта, а и на храброста. Во тибетскиот будизам, религиозната инфраструктура е обоена во црвено да го одрази тоа. Жолтата, пак, е симбол на понизност и отстапување од дрскоста. Заедно, тие создаваат симбол на издржливост; храброста поврзана со смирението. Буда Амитаба е покровител на црвеното; Буда Ратнасамбава жолта. Според Тибетската будистичка енциклопедија, Earth Store Bodhisattva упатува на Буда Ратнасамбава; „Повторно во минатото, пред неизмерни, непроценливи калпи, колку зрната песок во реката Ганг, во светот се појави Буда кој ја носи титулата Ратнасамбава Татагата. Секој маж или жена, кога ќе го слушне името на Буда и ќе покаже почит кон него, наскоро ќе стигне до степенот на Архат“. Интересно е како жолтата се појавува овде уште еднаш, суптилно, во зрната песок во реката.
Има безброј други примери за тоа како бојата дава подлабоко значење на практиките на будистичката вера. Тие ги симболизираат различните патеки на човечкиот живот и какви активности може да се преземат за да се обезбеди здравје и благосостојба во овој и следниот свет. Од очите на Буда до песокот од жито на Ганг, постои вечна врска.
#Будизам
