Животот ќе ви даде искуство што е најкорисно за еволуцијата на вашата свест. Како знаеш какво искуство ти треба? Тоа е искуство што го доживувате во моментов!

universe 1408289 960 720 696x398

Нема случајност или лоша среќа – СЕ зависи од нас!

Екхарт Толе мудро рече дека го живееме токму она што треба да го живееме. И ова се манифестира секој ден. Еве го неговиот познат цитат: „Животот ќе ви даде искуство што е најкорисно за еволуцијата на вашата свест. Како знаеш какво искуство ти треба? Тоа е искуството што го имате во моментов“.

Сер Исак Њутн истакна дека за секоја акција има еднаква и спротивна реакција. Исус рекол: „Како што сееш, така ќе жнееш“. За секој ефект мора да има причина и ефектот мора да биде точно еднаков на причината. Ова е еден од начелата на Веданта, филозофскиот и метафизичкиот дел од Ведите. Ова е логиката на вечна правда, духовна и морална рамнотежа.

Најраните записи за карма ги наоѓаме токму во древното знаење за Ведите, додека самиот санскритски збор карма доаѓа од коренот кри, што значи „да се направи“. Кармата, во едноставна дефиниција, е чин или збир на личен интерес, плодни чинови извршени со намера да се обезбеди задоволство или страдање на материјалното грубо и суптилно тело кое е покривка на душата. А-кармичкото дејство е акција без приврзаност кон резултатот и без лични себични побуди, таа ревносно се изведува во согласност со нашата положба, Божјите закони и секогаш за Божјо задоволство. Таквото дејство не носи последици во форма на карма и продолжување на циклусот на реинкарнација.

Кармата е секогаш присутна и кармата секогаш функционира, без разлика дали верувате во неа или не, без разлика дали ја разбирате или не.

Грешка е системот на карма да се гледа од гледна точка на награда и казна; треба да се гледа правилно, како закон на причината и последицата. Една од најголемите ведски мантри, мантрата Гајатри, го прославува Бога како обожаван и сакан. Некој таков не може да биде одмаздољубив, нелогичен, пристрасен и суров. Тој може да биде само праведен и милостив.

Ведските мудреци внимателно ја испитувале кармата и опишале како таа е поврзана со човекот. Оние кои имаат развиено шесто сетило го опишуваат како желатинозна плазма која пулсира во суптилните тела на луѓето, а суптилното тело е составено од етер, ум, интелигенција и лажно его. Сите т.н семето на минатите мисли и дела се вметнати во таа плазма, која нè придружува како душевен живот после живот. Во секој живот, одредено кармичко семе се ослободува во нервниот систем со кодирани привлечности, импулси и аспирации и на тој начин влијае на нашиот сегашен живот.

Влијанијата се однесуваат на три сфери од нашиот живот:

1. Јати – семејство и занимање
2. Ајус – здравје и должина на животот
3. Бхога – квалитет и ниво на уживање во животот

Кармата е форма на духовно-магнетна енергија, која е клучна точка во разбирањето зошто кармата „се враќа“ наместо „заминува“. Секоја карма, т.е. дело создава вибрација, многу јасна осцилација, вазана , која продолжува да вибрира во умот. Овие вазани се магнетни кластери на потсвесни впечатоци; така, добрите, сочувствителни и побожни дела привлекуваат добри реакции, а лошите, порочните и себични дела привлекуваат лоши.

Секое дело, т.е. кармата, продолжува да ја „привлекува“ својата последица додека не се „демагнетизира“. Оваа демагнетизација се врши на два начина. Првиот начин е; ако човекот не е духовен, тој едноставно добива соодветна реакција на неговите постапки. И второто, ако човек практикува духовен живот, со помош на примената на духовната пракса, може да ги намали, па дури и целосно да ги неутрализира последиците од своите постапки.

Сè додека умот е окупиран со законите на кармата, човекот мора да прифати одреден тип на тело.

Да споменеме еден од многуте примери, старец кој на смртна постела побарал од докторот да му го продолжи животот за уште четири години за да си ги заврши плановите.

Тоа значи дека во клучниот момент на смртта, наместо на Бог, тој сè уште размислувал за своите планови. Несомнено, во следниот живот ќе добие уште една шанса да ги исполни…

Напуштајќи го тоа тело, тој несомнено ги зел своите планови со себе во суптилно тело кое го надживува физичкото, а кое, според Ведите, е составено од фините материјални енергии на умот, интелигенцијата и егото.

Кармата е израмнување на ефектите кои потекнуваат од причините, при што суштеството, на кое таа карма се однесува, доживува болка или страдање. Кармата е постојана и непогрешлива тенденција во универзумот која постојано работи на усогласување. Обичниот човек не ја гледа непосредната ефективност од израмнувањето на последиците од сопствените постапки поради неопходното израмнување на кармата на некое друго место, додека за мудар човек таквото нивелирање е очигледно. Затоа нема неефикасност, туку само делување скриено од погледот на неуките.

Бидејќи кармата е универзален закон за ребалансирање, јасно е дека сè додека резултатите од кармата не се обратат, човекот мора повторно да се роди. Тоа е логичен закон. Ако човек акумулира голема количина на побожни дела, тој се раѓа во добри, благородни семејства и во повисоките сфери на вселената, т.н. небесни планети или Сварга и таму престојува додека не го исцрпи складиштето на побожни дела. Потоа повторно се враќа на Земјата. Слично на тоа, грешните постапки го испраќаат човекот во пониските облици на живот и до пониските сфери на универзумот, до т.н. пеколни планети наменети за страдање каде ја поминува својата лоша карма.

Во двата случаи, лицето потоа се враќа на Земјата, каде што има одговорност, слобода на избор и каде што кармата се создава само во Универзумот.

Душата никогаш не се раѓа ниту умира

Мал атомски дел од Врховниот Дух или Бог, душата, е квалитативно, но не и квантитативно еднаков на Бога и никогаш не претрпува промени како телото.

Постојат шест видови трансформации на кои телото претрпува. Тоа:

  1. раѓа
  2. останете некое време
  3. растење,
  4. репродуцира и создава потомство,
  5. постепено се распаѓа и
  6. на крајот не успее.

Душата, сепак, не подлежи на такви промени. Душата ниту се раѓа ниту умира, таа е вечна, полна со знаење и блаженство, но бидејќи го прифаќа материјалното тело, телото се раѓа. Сè што се раѓа и умира. Душата не се раѓа и затоа нема минато, сегашност и иднина. Тоа е вечно, секогаш постоечко и оригинално – тоа значи дека нема ни трага од неговото потекло во историјата. Никогаш немало време да не постоеме и нема да има време кога нема да постоиме.

Душата никогаш не старее, како телото. Затоа таканаречениот старец го чувствува истиот дух како во детството или младоста. Промените во телото не влијаат на душата. Телото се развива и се движи поради присуството на душата, но душата не се менува или претрпува гореспоменатите шесткратни телесни промени.

Душата во својот изворен потенцијал е полна со знаење, полна со свесност. Свесноста и желбата се симптоми на душата. Дури и ако не ја видиме душата, можеме да го согледаме нејзиното присуство едноставно со присуство на свесност.

И да не го заборавиме ова: во сите тела во Универзумот има душа, свест, таа не е резервирана само за човечките тела.

Меѓутоа, за разлика од животните и растенијата кои дејствуваат на чист инстинкт и затоа не подлежат на законот на кармата, кога душата добива човечки облик, таа станува одговорна за секое нејзино дејство. Таквата постапка го одредува нејзиното следно раѓање.

Според Ведите (поточно Шримад Бхагаватам) постојат 3 материјални сфери во нашиот универзум. Земјата се наоѓа во централниот регион заедно со другите копнени планети. Планетите на Земјата се специфични затоа што човечкото суштество има голема количина на слободна волја и може да избере како да дејствува. Исто така, на Земјата нема ниту премногу страдање, ниту премногу уживање, па затоа е идеално место за духовно знаење.

Според Ведите, рајот и пеколот се места со повисоки димензии. Уживањето и страдањето што можеме да ги доживееме во повисоките димензии е многу поголемо од она што го доживуваме преку трите димензии.

Рајски услови за живот може да се најдат насекаде низ универзумот, но таквите места не се вечни.

Оние кои прават алтруистички, побожни дела се родени на повисоки планетарни системи.

На Сваргалока, која според христијанството и исламот може да биде еквивалент на рајот, нема стареење и болест. Животот е многу, многу долг и полн со среќа и уживање, телата се многу посуптилни од нашите и се составени од многу мал процент бруто материја. Живите суштества чувствуваат среќа низ секоја пора на своето тело. Откако ќе се потроши добрата карма – настанува смрт која доаѓа без стареење.

Престојот на рајски планети е нешто како одење на космички одмор. После тоа, треба да се вратиме на планетата земја и да стекнеме нова карма.

Оние кои го игнорираат фактот на одговорност за своите постапки, по напуштањето на телото одат во долните планетарни региони на овој универзум.

Постојат 28 видови на пекол во зависност од видот на гревовното дело и видот на покајанието.

На овие планети има и разни видови на привремени пеколни региони, планети опишани во Пураните, но и во списите на различни религии. Резултатот што душата го добива во пеколниот регион се доживува преку суптилното тело, кое и таму ја обвива душата. Бидејќи душата паѓа преку медиумот на суптилното тело, милиони години ужас може да се кондензираат во миг, а моментот на интензивна болка може да се прошири во еон. Некако како најлошиот кошмар што продолжува и продолжува…

Ужасот од пеколот всушност се доживува преку суптилното тело и затоа е сличен на ефектот создаден од тридимензионален хорор филм. Всушност, само нашата сопствена имагинација предизвикува страв од теророт што се развива на кино платното. Причината зошто Бог им дава таков страв на паднатите души на прво место лежи во воспитната, поправна мерка со цел длабоко да го всади впечатокот во потсвеста на душата дека никогаш повеќе не сака да прави одредени работи. Ова се прави за сопствена корист на душата за да се одвикне од несоодветно однесување кое не е во согласност со Божјите закони.

Пеколната казна не е вечна како што учат некои религии. Пеколот всушност не е казна толку колку што е мерка за исправка. Кога грешната душа го поминува своето време во пеколот според нејзината карма, таа се враќа во земниот планетарен систем. Штом душата ќе се роди човечко, кое е обдарено со интелигенција и одредена количина на слободен избор, таа повторно е целосно одговорна за сите нејзини постапки. Затоа, од неа зависи каква ќе биде нејзината идна судбина и дестинација: дали ќе остане на истото место, ќе се искачи на повисоките планети, ќе се спушти на пониските или ќе се врати дома кај Бога, што според Ведите е крајната цел на патување на душата во кругот на самсара.

Земајќи го предвид сето ова знаење, ведските списи препорачуваат – атато брахма јијнаса – сега е време да започнеме да се распрашуваме за Апсолутната вистина. Во овој свет секогаш постои можност за нов почеток. Живееме во свет кој работи според одредени закони, во тоа нема сомнеж.

Најважниот закон е законот на кармата, кој ни гарантира дека ниту едно од нашите постапки нема да остане неказнето или ненаградено. Нашиот живот на овој свет има своја смисла, бидејќи ова не е вистински живот.

Момент од животот во сегашноста бидејќи е многу тешко да се долови, скоро секогаш размислуваме за минатото и планираме за иднината, односно се плашиме од лошото и се надеваме на подобро.

Животот на душата во ослободена состојба е живот во вечната сегашност. Ние сме ставени во ова материјално тело од причина што учиме да постапуваме на начин што не предизвикува страдање на другите. Времето е димензија која постои во материјалниот свет за да се случат овие активности.

„Сите планети во материјалниот свет, од највисоките до најниските, се места на страдање каде што се случуваат последователни раѓања и смртни случаи. Но, тој што ќе стигне до Моето пребивалиште, о сине Кунта, никогаш повеќе не се роди.” – Бхагавад Гита 8.16.

Има живеалиште надвор од овие планетарни системи и материјални универзуми. Опишан е како 3/4 од целата манифестација. Материјалните универзуми сочинуваат само 1/4 од постоењето. Нашиот реален живот е таму, „некаде надвор од планетата“… Иако изгледа толку далеку, тоа всушност не е физичко патување кое трае милиони светлосни години.

Тоа е само најгрубиот вид на патување. Ни треба увид во повисоки димензии. Патувањето кое е потребно за да се ослободи живо суштество од влијанието на кармата и другите материјални закони на универзумот е патувањето одвнатре…

Да завршиме со неколку клучни стихови кажани од Господ Кришна во познатата Бхагавад-гита…

„Како што отелотворената душа во ова тело минува низ детството, младоста и староста, така во моментот на смртта душата преминува во друго тело. Разумниот човек не е збунет од таквата промена.

Променливата појава на среќа и несреќа и нивното исчезнување со текот на времето се како доаѓањето и заминувањето на летото и зимата. Тие потекнуваат од сетилната перцепција и човекот мора да научи да ги поднесува без вознемирување.

Треба да знаете дека она што го проникнува целото тело е неуништливо. Никој не може да ја уништи таа неуништлива душа.

Душата никогаш не се раѓа ниту умира. Не настана, не се појави и нема да се појави. Таа е неродена, вечна, секогаш постоечка и оригинална. Таа не беше убиена кога телото беше убиено.

Како што човек облекува нова облека, оставајќи ја старата, душата прифаќа нови материјални тела, оставајќи ги старите и бескорисни.

Оној што ќе се роди сигурно ќе умре, а после смртта сигурно ќе се прероди. Оној што живее во телото никогаш не може да биде убиен. Затоа не треба да жалиш за ниту едно живо суштество.

Со посветено служење на Господа, големите мудреци и поклоници се ослободуваат од резултатите на активностите во материјалниот свет. Така тие се ослободуваат од циклусот на раѓање и смрт и достигнуваат позиција над сите неволји, враќајќи се кај Бога“.